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Avant lorsque le pasteur était mis au courant de l’infection d’un disciple de son ministère, il en informait sa hiérarchie qui prenait des mesures contre le pécheur. La personne était mis au banc des accusés de la communauté. Paer conséquence, le personne était aussitôt stigmatisée.
Certains jetaient le bébé avec l’eau du bain en déclarant.’’ Pourquoi appuyer les PVVS ? Il faut les laisser mourir, comme ça la maladie disparaîtrait avec elles’’
Mais grâce à l’association des PVVS avec l’appui de l’ODE, l’église accepte désormais en son sein les membres infectés ? Elle leur confie même des responsabilités. Nous sommes sortis de la cachette parce que nous sommes tolérés car on se rend compte le rapport sexuel n’est pas la seule voie de transmission
La communauté est de plus en plus compréhensible à l’égard des PVVS. Certains viennent s’enquérir de nos nouvelles et tentent même à comprendre notre statut sérologique. Qui aurait cru ?
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Thanks Younoussa for the blog. What brought this change of attitude?
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Story 4: A change in attitudes related to recognition and acceptance
Before when the pastor was made aware of the infection of a disciple of his ministry, he informed his superiors that taking action against the sinner. The person was put in the dock of the community. Paer result, the person was immediately stigmatized.
Some were throwing out the baby with the bathwater by saying.'' Why support PLWHA? We must let them die like that the disease would disappear with them''
But through the association of PLWHA with support from ODE, the church now accepts members within it infected? It gives them the same responsibilities. We left the hiding place because we are tolerated because you realize sex is not the only route of transmission
The community is becoming more understandable against PLWHA. Some come to ask about our new and even try to understand our HIV status. Who knew?
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